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2011: La UNAM estrena museo de Tlatelolco

Dec 28

En diciembre del presente año, la Máxima Casa de Estudios abrió las puertas de su recinto arqueológico dedicado a una de las ciudades mexicas más importantes del universo mesoamericano.
Por Ulises Ortega

En octubre de 2007 se llevó a cabo la apertura del Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT) por parte de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en lo que fueran las oficinas de la Secretaría de Relaciones Exteriores, con el objetivo de consolidar una oferta artística en el norte del Distrito Federal.

Han pasado cuatro años y el CCUT lucha por atraer a la población a sus diferentes exposiciones y actividades académicas. En recientes días, con el apoyo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), abrió un nuevo espacio: el Museo de Tlatelolco, resultado de un profundo trabajo de investigación del sitio arqueológico.

El recinto cultural exhibe alrededor de 300 piezas en dos salas (lo que fuera el Aula Magna de la Cancillería y el primer piso de la torre), además en el segundo piso exhibe otras 500 figuras provenientes de diferentes regiones de México y que pertenecen a la Colección Stavenhagen.

Tlatelolco, considerado por Eduardo Matos Moctezuma como un espacio de resistencia, es el centro temático del museo que lleva el nombre de la ciudad mexica, el cual en mil metros cuadrados presenta la historia e importancia de dicha región durante el periodo prehispánico y acerca al visitante, con diferentes herramientas interactivas, a la sabiduría de los tlatelolcas sobre las diferentes áreas del conocimiento.

Con una inversión de aproximadamente 16 millones de pesos, el recinto indaga en la época precolombina de Tlatelolco, en náhuatl “sobre el montículo redondo”,  que es considerado el lugar de residencia de la mitad del pueblo tenochca y sitio de origen del mestizaje. Algunos crónicas históricas platean que su origen se dio en 1338, apenas trece años después de la mítica fundación de Tenochtitlán. Desde sus inicios la nueva ciudad se dedicó al comercio, muestra de ello es el gran mercado que se instauró ahí.

El museo surge del interés de la UNAM por generar un nuevo espacio que tuviera a su vez una visión diferente sobre museografía y acceso a la información, por tal motivo, contó con la colaboración de expertos en diferentes áreas: Alfonso Lacadena, quien estableció un sistema de desciframiento de la escritura náhuatl; Carmen de Jorge, estudiosa que investigó las medidas y fracciones utilizadas en la época prehispánica; el biólogo Jorge Garpar, quien indaga en la técnica de extracción de corazón, y Lourdes Navarijo, entre otros, quienes incluyeron en el museo un gorro con sensores para observar qué partes del cerebro se activan al apreciar una obra de arte.

En su forma, el complejo museográfico tiene un manejo del vidrio y el metal, buscando una luminosidad en todas las salas. En los espacios, el visistante puede encontrar instrumentos musicales, la escultura de un tlacuache hembra con cría, que representa a Quetzalcoatl quien en la mitología se transformó en dicho animal e ingresó al inframundo para robarle el fuego al Dios de la Muerte y entregarlo a los hombres. También hay láminas que explican la peregrinación de Aztlán a Chicomoztoc, un glosario de palabras en náhuatl, la historia de la guerra entre Moquíhuix y Axayácatl y videos de la llegada de Cortés con base en códices de la época.

Knut y Lore Stavenhagen fueron dos investigadores que llegaron en los años cuarenta a nuestro país, escapando de los horrores del nazismo alemán. México fue su lugar de residencia y desde ese momento acumularon diferentes piezas arqueológicas. Ahora el especialista en temas étnicos Rodolfo Stavenhagen decidió ceder 500 piezas a la UNAM.

En la Sala 3 del Museo de Tlatelolco se puede apreciar una parte especial de dicha colección, que cuenta en total con 2,255 piezas provenientes de Nayarit, Colima, Jalisco, Veracruz, Guerrero, Campeche y el centro de México; dos partes de ésta fueron transferidas en años anteriores a los museos de Xalapa y Colima. La curaduría de dicho espacio estuvo a cargo de la profesora emérita de la Máxima Casa de Estudios Mercedes de la Garza, quien ordenó las piezas conforme ocho núcleos temáticos.

Para María Teresa Uriarte, coordinadora y curadora de las salas 1 y 2, el museo es un hito de colaboración entre dos instancias públicas –la UNAM y el INAH– que unen sus esfuerzos para rescatar “la imagen del artista y el científico prehispánico”.

Uriarte, en conferencia de prensa, subrayó el planteamiento de Matos Moctezuma sobre Tlatelolco como espacio de resistencia, ya que en esta zona en 1521 se llevó a cabo la última batalla de defensa de Tenochtitlán, después, en la etapa colonial en el Imperial Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, Fray Bernardino de Sahagún reunió la experiencia y sabiduría de los ancianos en una lucha contra el olvido de las raíces mesoamericanas.

Posteriormente, en el siglo XX, la construcción de uno de los más grandes proyectos habitacionales del sexenio de Adolfo López Mateos uniría pasado y presente en la Plaza de las Tres Culturas, símbolo de la unión del universo prehispánico (la zona arqueológica de Tlatelolco) con las imágenes de santos católicos de la iglesia de Santiago Apóstol y los multifamiliares que se erigían en representaciones de la modernidad.

Dos acontecimientos marcarían con sangre, nuevamente, la historia de la zona: la matanza de estudiantes en 1968 y el nacimiento de la sociedad civil a partir del temblor de 1985. Tlatelolco es el pasado que habla, la memoria que sigue presente para un futuro que se construye cada día.

El Museo de Tlatelolco se ubica en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, en la calle de Ricardo Flores Magón No. 1, Colonia Nonoalco-Tlatelolco, a un costado de la Plaza de las Tres Culturas, con un horario de 10:00 a 18:00 horas.

Tags: 2011, Centro Cultural Universitario Tlatelolco, INAH, Museo de Tlatelolco, UNAM

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